Resumen:
La historia se remonta a la época de la posguerra y los ultimos levantamientos contra Franco. En el principio se cuenta que exíste un reino mágico localizado debajo de la superficie del suelo y que se encuentra bajo la conducción de unos Reyes, y que ellos tienen una hija princesa. En una ocasión esta princesa subió a la superfice, por sus enormes y contínuas dudas de conocer el mundo humáno. Pero perdió la memoria con los rayos del sol. Su cuerpo quedo expuesto al clima, enfermedades y otras causas que ocasionaron su muerte. Su padre siempre confiaba en que regresaría y el sabía que aunque su cuerpo desapareciera, esto no sucedería con su alma. Aunque esta alma no mantendría los recuerdos de su reino.
La película también muestra en el principio el traslado de una niña junto con su madre, la cual está apunto de dar a luz. Su traslado es por que el padre del futuro niño es un capitán que se encuentra en combate en un área rural y desea estar cerca de su hijo cuando este nazca.
La niña no es hija de este capitan y ella es muy fantasiosa debido a la contínua lectura de libros de este tipo. Antes de llegar a la reserva militar se detienen en el bosque y ella logra observar un insecto, y ella considera que es un hada. Después este mismo insecto aparece en su habitación y toma el aspecto de un hada debido a una foto que le muestra la niña. Le da ha entender que la siga y juntos llegan a un laberinto donde se encuentra un ser extraño de nombre Fauno. Él le indica que consideraba que ella era la princesa del reino mágico y que para estar seguros ella tenía que superar tres pruebas. También menciona que el rey ha hecho muchos caminos que comunican la superficie con el mundo subterráneo de ellos. Pero que éste hera prácticamente el último camino.
Durante el desarrollo de las pruebas se dan enfrentamientos entre el general franquista y los republicanos. Dentro de los civíles que asisten a la tropa están infiltrados una cocinera y un médico. Ambos colaboran con los republicanos, especialmente la cocinera que es el enlace debido a que su hermano es uno de los jefes republicanos.
El capitán empieza a encontrar pruebas de que los rebeldes recibén ayuda cercana,como un antibiótico decomisado en un redada y otro es el candado de un almacén de alimentos que no fue forzado para extraer provisiones por parte de los rebeldes. Además la madre de la niña muere a causa del parto de su hermano. Todo esto desencadna que en un intento de escape por parte de la cocinera junto con la niña sean capturadas.
La cocinera parece que recibirá tortura en el interrogatorio, pero ella siempre ha escondiddo un cuchillo y logra cortar los lazos que la sujetan y hiere fuertemente al capitan. Intenta escapar pero la persigue una tropa que es reducida por los republicanos y pueden logran salvar a la cocinera.
Regresando a las pruebas que realiza la niña, estas comienzan con la colocación de unas piedras que le da el Fauno dentro de la boca de un sapo que se come las raíces de un árbol grande. Cuando el sapo muere, su interior se sale y encuentra una llave que usará en la segunda prueba. Por medio de un libro mágico observa los diagramas futuros próximos que le sucederá. En este libro obseva la segunda prueba, en la que con una tiza traza una entrada mágica que la traslada a un cuarto donde debe insertar la llave en una de tres casillas. Eligé una contraria a las indicaciones de las hadas y dentro encuentra una daga que se lleva. Dentro de éste ambiente está un monstruo sin ojos que revive cuando la niña toma alimentos de su mesa. Logra salir por otra ventana que dibuja debido a que la anterior se vence. También desaparecen dos hadas por la negligencia de la niña debido a que la defienden del del moustruo.
Antes de esto, en el momento que el Fauno le da las indicaciones, le da unas recomendaciones para que su hermano se recupere dentro del vientre de su madre.Pero con el regreso de la prueba de la llave, el fauno se molesta por su decisión y forma de actuar en la prueba. Se va desanimado y le dice que seguramente no es ella la princesa y que ya no la ayuraría.
Posteriormente el fauno regresa y le dá otra oportunidad. Esta consiste en llevar a su hermano al laberinto. La tarea es muy difícil y sucede cuando la cocinera escapa y la liberan los rehenes. La niña avanza al laberinto pero es perseguida por el capitán. Llega ante el fauno y éste le dice que le de al niño para derramar un poco de sangre de un inocente y que esto abriría el camino al reino debido a que es tiempo de luna llena. Ella se niega y en eso aparece el capitán que le arrebata al niño y le dispara. El fauno desaparece y la niña derrama sangre en ese punto. El capitán sale del laberinto y encuentra a los rebeldes que le quitan a niño y lo matan.
La cocinera avanza en el laberinto y encuentra a la niña moribunda. Se observa una iluminación que escapa de su cuerpo y se traslada a otro mundo, a una sala amplia y toma nuevamente la forma de la niña. Se encuentra frente a los reyes y le dan la bienvenida. También está presente el fauno, él le explica que la última prueba era de que ella de debía negar a entregar a un inocente. Mientras, en la superficie la cocinera consuela en cuerpo de la niña.
Referencias mitológicas:
El Fauno:
Es el equivalente romano al griego Pan,este era el semidios de los pastores y rebaños en la mitología griega. Era especialmente venerado en Arcadia, a pesar de no contar con grandes santuarios en su honor en dicha región.
Pan era, también, el dios de la fertilidad y de la sexualidad masculina desenfrenada. Se dice que se dedicaba a perseguir ninfas por los bosques, en busca de sus favores. En muchos aspectos, el dios Pan tiene cierta similitud con Dioniso.
Era el dios de las brisas del amanecer y del atardecer. Vivía en compañía de las ninfas en una gruta del Parnaso llamada Coriciana. Se le atribuían dones proféticos y formaba parte del cortejo deDioniso, puesto que se suponía que seguía a éste en sus costumbres. Era cazador, curandero y músico. Dotado de una gran potencia sexual, acechaba continuamente a las ninfas. Habitaba en los bosques y en las selvas, correteando tras las ovejas y espantando a los hombres que penetraban en sus terrenos.
Portaba en la mano el cayado o bastón de pastor y tocaba la Siringa, a la que también se conoce como Flauta de Pan. Le agradaban las fuentes y la sombra de los bosques, entre cuya maleza solía esconderse para espiar a las ninfas.
Se dice que Pan era especialmente irascible si se le molestaba durante sus siestas. Los habitantes de Arcadia tenían la creencia de que, cuando una persona hacía la siesta, no se la podía despertar bajo ningún concepto ya que, de esa forma, se interrumpía el sueño del dios Pan. En este caso, Pan se aproxima a la noción de Demonium Meridianum (Demonio del Mediodía).
Por último, como deidad, Pan representaba a toda la naturaleza salvaje. De esta forma, se le atribuía la generación del miedo enloquecedor. De ahí la palabra pánico que, en principio, significaba el temor masivo que sufrían manadas y rebaños ante el tronar y la caída de rayos.
Hadas:
Provienen de la mitología cántabra medieval, pero se las puede relacionar con las ninfas y dríades:
-Ninfas: En la mitología griega una ninfa es una deidad menor de la naturaleza, típicamente asociada a un accidente geográfico o lugar concreto, a pesar de lo cual eran designadas por el título de olímpicas, convocadas a las reuniones de los dioses en el Olimpo y descritas como hijas de Zeus. Diferentes de los dioses, las ninfas suelen considerarse espíritus divinos que animan la naturaleza, y ser representadas en obras de arte como hermosas doncellas, desnudas o semidesnudas, que aman cantar y bailar; poetas posteriores las describen a veces con cabellos del color del mar. Se creía que moraban en la tierra: en arboledas, en las cimas de montañas, en ríos, arroyos, cañadas y grutas. Según el lugar que habiten, se les llama Agrónomos , Orestíades y Náyades. Son muy longevas, pero no necesariamente inmortales.
Homero las describe con más detalle presidiendo sobre los juegos, acompañando a Artemisa,bailando con ella, tejiendo en sus cuevas prendas púrpuras y vigilando amablemente el destino de los mortales. A lo largo de los mitos griegos actúan a menudo como ayudantes de otras deidades principales, como el profético Apolo, el juerguista dios del vino Dioniso y dioses rústicos como Pan y Hermes. Los hombres les ofrecían sacrificios en solitario o junto con otros dioses, como por ejemplo Hermes. Con frecuencia eran el objetivo de los sátiros.
El matrimonio simbólico de una ninfa y un patriarca, a menudo el epónimo de un pueblo, se repite sin fin en los mitos fundacionales griegos; su unión otorgaba autoridad al rey arcaico y su linaje.
-Dríades:Las Dríades (en griego antiguo Δρυάδες druádes, de δρῦς drũs, ‘roble’) son las ninfas de los robles en particular y de los árboles en general.
Surgieron de un árbol llamado «Árbol de las Hespérides». Algunas de ellas iban al Jardín de las Hespérides para proteger las manzanas de oro que en él había. Las dríades no son inmortales, pero pueden vivir mucho tiempo. Entre las más conocidas se encuentra notablemente Eurídice, la mujer de Orfeo y Dafne que fue persiguida por Apolo y los dioses la convirtierón en árbol de laurel.
La tradición tardía distingue entre Dríades y Hamadríades, considerándose las segundas asociadas específicamente a un árbol, mientras las primeras erraban libremente por los bosques.
Otras alusiones a la mitología :
En una de las pruebas que le pone el fauno aparece un monstruo sin ojos que esta sentado a la mesa de un banquete, aparentemente esta muerto o dormido pero cuando la niña intenta coger algo de comer el monstruo se despierta coge dos ojos que hay en un plato encima de la mesa y se la intenta comer. Este personaje me ha recordado a las brujas estigias aunque con dos ojos en vez de uno, también comían humanos por lo que la similitud no está solo en los ojos. Lo de que se levante cuando prueba el banquete no esta en ningún mito que haya encontrado. Tampoco e encontrado alusiones a el sapo que comia raices, este ser es totalmente inventado por el director.
Por ultimo dejo la ficha de la pelicula:
| Ficha técnica | |
|---|---|
| Dirección | Guillermo del Toro |
| Ayudante de dirección | Jorge Calvo |
| Producción | Guillermo del Toro Alfonso Cuarón Álvaro Agustín Berta Navarro Frida Torresblanco |
| Diseño de producción | Eugenio Caballero |
| Guión | Guillermo del Toro |
| Música | Javier Navarrete |
| Sonido | Miguel Polo |
| Fotografía | Guillermo Navarro |
| Montaje | Bernat Vilaplana |
| Vestuario | Lala Huete Rocío Redondo |
| Reparto | Ivana Baquero Doug Jones Sergi López Ariadna Gil Maribel Verdú Álex Angulo |
| Datos y cifras | |
| País(es) | España México |
| Año | 2006 |
| Género | Drama Terror Fantasía |
| Duración | 112 minutos |
| Compañías | |
| Productora | Tequila Gang Esperanto Filmoj Estudios Picasso OMM Productions Sententia Entertainment Telecinco |
| Distribución | Warner Sogefilms |
| Presupuesto | €14.014.479,98 |
| Recaudación | €83.000.000 |
